独裁和极权主义几乎就是形影不离的双胞胎兄弟
独裁和极权主义几乎就是形影不离的双胞胎兄弟
独裁和极权主义几乎就是形影不离的双胞胎兄弟
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-12 00:07:28
毛斯希,极权主义三大典型代表。
中国现在的体制可理解为中央集权的一D砖制,和我们搞了几千年的中央集权的区别只是以前是世袭制的帝王砖制,现在是一个法定的党派来砖制。若是看朝鲜,这二者就基本没有什么区别了。只是朝鲜在此基础上又多了些极权主义的东西。。。我的理解是,从砖制到极权主义,二者其实并没有严格而且精确的界限,差别是细节的,所以他们之间存在相互转化的可能,这是最令人担心的
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仁兄高见.
只是我认为,我们国家,之前搞了几千年的中央集权世袭制的帝王砖制,并不是一种极权主义.只是一种专制主义.
而M建立的这个政权则是真实的极权主义体制.专制程度相比于中国之前的任何一个时期要厉害得多,有质上的差别.
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-13 02:22:11
回楼主:关于集权与极权的差异性,我的理解是:二者都必然导致砖制。砖制者总是需要寻找法理的,所以古人弄了个叫天子的东西,君权神授,苏联人搞了个主义出来, 绝对真理,神圣不可侵犯。
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-13 02:28:02
砖制者的法理必然是伪法理,所以思想、信仰控制都是需要的。只是相对来说,王权传统深远,而主义之类的却需要更严厉的思想控制才能为人们所“接受”,这也是极权主义国家制造了那么多前无古人的人类悲剧的重要原因之一。
从思想、信仰控制这条线索去理解极权主义的其它几个特征,很容易推导出其必然的联系。现代社会,大多数国家王权的威信已荡然无存,对于砖制者来说,最理想的模式就是极权主义。所以当今唱红歌、搞局域网控制、以黑制黑、国进民退等等的似成潮流才令人感到更加忧虑。
集权是极权主义的必要条件。在集权条件下,极权的程度只取决于最高领导圈的权利分配制衡模式,而在一个几个人的小圈子中,独裁是很容易发生的事情。 而越砖制、越独裁,就越是需要思想和信仰控制,屎大林死了,但其继任者们谁会不希望象他那样永远大权独揽呢?!
现代社会中,独裁和极权主义几乎就是形影不离的双胞胎兄弟。邓公对最高领袖不超过两届的改革,其实很难避免下一位独裁者的产生,因为我们的制度决定了,在这个神奇的国度,制度总是没有大人物大。何况将来真遇到了“大不和谐”的情况呢?!
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-12 00:07:28
毛斯希,极权主义三大典型代表。
中国现在的体制可理解为中央集权的一D砖制,和我们搞了几千年的中央集权的区别只是以前是世袭制的帝王砖制,现在是一个法定的党派来砖制。若是看朝鲜,这二者就基本没有什么区别了。只是朝鲜在此基础上又多了些极权主义的东西。。。我的理解是,从砖制到极权主义,二者其实并没有严格而且精确的界限,差别是细节的,所以他们之间存在相互转化的可能,这是最令人担心的
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仁兄高见.
只是我认为,我们国家,之前搞了几千年的中央集权世袭制的帝王砖制,并不是一种极权主义.只是一种专制主义.
而M建立的这个政权则是真实的极权主义体制.专制程度相比于中国之前的任何一个时期要厉害得多,有质上的差别.
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-13 02:22:11
回楼主:关于集权与极权的差异性,我的理解是:二者都必然导致砖制。砖制者总是需要寻找法理的,所以古人弄了个叫天子的东西,君权神授,苏联人搞了个主义出来, 绝对真理,神圣不可侵犯。
作者:请还历史真实 回复日期:2010-04-13 02:28:02
砖制者的法理必然是伪法理,所以思想、信仰控制都是需要的。只是相对来说,王权传统深远,而主义之类的却需要更严厉的思想控制才能为人们所“接受”,这也是极权主义国家制造了那么多前无古人的人类悲剧的重要原因之一。
从思想、信仰控制这条线索去理解极权主义的其它几个特征,很容易推导出其必然的联系。现代社会,大多数国家王权的威信已荡然无存,对于砖制者来说,最理想的模式就是极权主义。所以当今唱红歌、搞局域网控制、以黑制黑、国进民退等等的似成潮流才令人感到更加忧虑。
集权是极权主义的必要条件。在集权条件下,极权的程度只取决于最高领导圈的权利分配制衡模式,而在一个几个人的小圈子中,独裁是很容易发生的事情。 而越砖制、越独裁,就越是需要思想和信仰控制,屎大林死了,但其继任者们谁会不希望象他那样永远大权独揽呢?!
现代社会中,独裁和极权主义几乎就是形影不离的双胞胎兄弟。邓公对最高领袖不超过两届的改革,其实很难避免下一位独裁者的产生,因为我们的制度决定了,在这个神奇的国度,制度总是没有大人物大。何况将来真遇到了“大不和谐”的情况呢?!
挪威森林- 帖子数 : 108
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