我国传统文化中的三个神话故事

我国传统文化中的三个神话故事
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　 第一个神话是女娲补天。据《淮南子?天文训》和司马贞补《史记?三皇本纪》等处记载，三皇五帝时代的一个部落首领共工，同颛顼争夺帝位失败，一生气就去撞击不周山，把支撑着天空的不周山撞塌了。因此，“天柱折，地维绝”，支撑着天地之间的柱子断了，天有塌下来的危险。另一个部落首领女娲便采炼了五种颜色的石头，把天上的窟窿补起来，使生活在地上的人，避免了天塌下来被压死的灾难。
　　这个神话里的“补天”精神 ，就是“以天下为己任”的精神。天被撞出窟窿了，要是塌下来，地上所有的人都要遭殃。所以，地上的人必须奋起补天，挽救这个大地。用这个比喻来形容当代社会，毛发动社会主义改造和社会主义革命，就像共工撞击不周山，把中国社会这片天空，撞出一个专制主义的大窟窿。但当代没有女娲再世，补天的责任就落在我们每一个人的身上。不能认为“天塌下来有高个子顶着”。如果大家都有这个侥幸心理，趴着身子，不去补天，天就有塌下来的危险。只有我们大家都挺起身来，顶着天，也就是说，只有大家齐心协力，一起来补专制主义这个窟窿，才能挽救社会。用什么来补呢？女娲是采炼了五彩石来补天，我们有的是甜酸苦辣咸五味备尝的经历，喜怒哀乐愁五情皆具的体验，对这些经历和体验进行反思，可以冶炼出自由民主观念和认同普世价值的现代意识，这就是可以用来补天的“五彩石”。我们是最具备补天条件的群体。
　　第二个神话是“夸父逐日“。据《山海经》记载，夸父在名叫旸谷的太阳出来的地方追赶太阳，热得喝了黄河、渭河的水还不解渴，最后渴死了。这个神话里的“逐日”精神，我把它概括为一句话：“知其不可而为之”。太阳是永远追不上的，但夸父偏要去追它，如此执着，是不是太傻了？不！
　　这个神话使我想起了学生时代经常唱的一首歌，题目好像叫《光明赞》，第一句就是“兄弟们向太阳向自由”。把自由比作太阳、比作光明，是非常恰当的比喻。共党在六七十年前向人们承诺，要建立一个独立、自由、民主、统一、富强的新中国。半个多世纪过去了，这个目标中的独立、富强已经实现，但自由、民主还是遥不可及，而且，似乎比那个时候距离我们更加遥远了，因为，与自由民主为敌的专制统治，比起那个时候来还要严酷。有些朋友曾经对我说，向这个专制政权争取自由民主，无异于与虎谋皮，不但得不到皮，反而有被吃掉的危险。这话虽然有道理，但绝不是我们放弃争取民主自由的理由。一百多年来，多少志士仁人为了争取自由民主，把中华民族从专制统治下解放出来，抛头颅，洒热血，为我们树立了值得效法的榜样。我们这些备受专制主义压迫之苦的受难者，应该接续他们的英雄事业。我们明明知道专制统治者不可能接受自由民主的价值观，并且，在我们的有生之年，不可能看到自由民主的新天地。但是，为了中华民族的未来，为了子孙后代的幸福，我们还是应该抱着“知其不可而为之”的态度，绝不放弃争取自由民主的权利。
　　第三个神话是“精卫填海”，记载在《述异记》、《博物志》等书上。古代的炎帝有一个女儿，不幸在东海里淹死了，她不甘心，死后变成一只白嘴巴、红爪子的名叫“精卫”的鸟，不断地从西山衔了石块，丢在东海里，想把东海填平，以免有人再在东海里淹死。
　 “填海”的精神，就是“坚持不懈，持之以恒”。一只小鸟，要用嘴叼来一块一块的小石块，去填平东海，这怎么可能呢？当然，一只两只精卫填不了东海，但如果有千千万万只精卫一起来填，天天不断，年年不断，东海总有填平的时候。我们这些政治运动的受害者，都曾经被淹在专制主义这个东海里，幸存到今天，可以说都是一只一只精卫，要避免我们的子子孙孙再被专制主义淹死，就要大家一起努力来填这个专制主义的东海。
　 有一句老话说得很好：“水滴石穿”。一滴两滴水改变不了石片，但是只要滴水不断，日复一日，年复一年，总有一天会把石片滴穿。我们对专制主义的揭露、批判、控诉，就好比是滴在这个专制主义石片上的水滴，一篇文章，一次活动，丝毫也动摇不了专制主义，但只要我们坚持不懈，持之以恒，专制主义的石片就必然会有被滴穿的一天。对于滴穿石片的无数水滴来说，每一滴水都是不可缺少的。同样，我们的每一篇文章，每一次活动，都是摧毁专制所不可缺少的。
（引自往事）