告状也有罪--读史谈今说“信访”
告状也有罪--读史谈今说“信访”
告状也有罪--读史谈今说“信访”
193年,河北人田畴回到故乡天津当起了土皇帝。其法令有一条非常可笑,凡告状的人,轻则被打,重则处死。
田畴制定的法令中,诉讼告状的行为竞然成为一种罪行,可知P民所处的地位。房屋被暴力拆毁,告状就关起来;妻儿被人砍死,去告状可能将你处死。百姓冤屈远处伸诉,天下真是乌黑一片。
田畴反对诉讼告状的想法从何而来呢?这其实就是田畴面对官场***黑暗的产物与反弹,田畴无力消灭这种官场的***黑暗,不去消灭不公正,不去解除百姓痛苦,却选择堵塞百姓嘴口的方式,来禁止诉讼告状。听起来就是天方夜谈。、
不准百姓诉讼告状的后果是什么呢?一是奴性被培养得更深,国民品质集体沦失;当人遇到不公义的时候,司法伸张公义的机会没有了,这就是将相当部分人逼回到蛮荒社会去了。将百姓逼上梁山。
现在社会上,公义被践踏,司法不独立滋生的百姓无处审诉,使得百姓频繁走上信访之路,为了所谓稳定,堵百姓信访如临大敌,“信访”不仅仅是无法解决百姓的冤案,相反多少人因信访而被入罪非法关押,这与田畴的告状有罪又有什么差别呢?
也许,我们真的生活在中世纪,生活在一个蛮荒社会。
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几个ID都被封,不知道看不见的机器至到底恐惧我一介书生什么。一笑三叹泪千行。
首发,纵论天下事部落。
193年,河北人田畴回到故乡天津当起了土皇帝。其法令有一条非常可笑,凡告状的人,轻则被打,重则处死。
田畴制定的法令中,诉讼告状的行为竞然成为一种罪行,可知P民所处的地位。房屋被暴力拆毁,告状就关起来;妻儿被人砍死,去告状可能将你处死。百姓冤屈远处伸诉,天下真是乌黑一片。
田畴反对诉讼告状的想法从何而来呢?这其实就是田畴面对官场***黑暗的产物与反弹,田畴无力消灭这种官场的***黑暗,不去消灭不公正,不去解除百姓痛苦,却选择堵塞百姓嘴口的方式,来禁止诉讼告状。听起来就是天方夜谈。、
不准百姓诉讼告状的后果是什么呢?一是奴性被培养得更深,国民品质集体沦失;当人遇到不公义的时候,司法伸张公义的机会没有了,这就是将相当部分人逼回到蛮荒社会去了。将百姓逼上梁山。
现在社会上,公义被践踏,司法不独立滋生的百姓无处审诉,使得百姓频繁走上信访之路,为了所谓稳定,堵百姓信访如临大敌,“信访”不仅仅是无法解决百姓的冤案,相反多少人因信访而被入罪非法关押,这与田畴的告状有罪又有什么差别呢?
也许,我们真的生活在中世纪,生活在一个蛮荒社会。
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