百年宪政梦：梁启超与晚清宪政史。终点又回到了起点

“革命党者，以扑灭现政府为目的者也。而现政府者，制造革命党之一大工厂也。”就清政府而言，“大小官僚以万数计，夙暮孳孳，他无所事，而惟以制造革命党为事。”“革命党何以生？生于政治***。政治***者，实制造革命党之主品也。” （梁启超：《现政府与革命党》）。 梁启超将***与革命等同，其实还是一种中国式的类比，算不上是科学严谨的逻辑推理。而***会成为革命的催化剂，则是常识。

我来解读一下梁启超原文的意思：大清官员***受贿，***无处不在。大家知道，晚清时代的***，已经不只是一般意义上的官员***了（这和现阶段社会事实何其象哟）。******问题，几千年来，任何专制王朝从来就没有真正根治过。原因在于皇权无边，专制无度，正是这样的制度孳生了社会的黑暗，正是这们的制度必然会朽蚀其体制内的几乎所官员。原因非常简单，大面积的普遍的官员***后面，就是制度层面的政治***。因此，惩治官员是解决不了问题的，这只是治表，换制度才是关键点。（据我的观察，晚清的***程度绝对没有现在社会这样严重！不信你自己去读史料。）制度问题制度医，用宪政限制君权，以议会分解君权，才能解决问题。所以，梁启超主张立宪，认为宪政才是解决中国社会几千年来******、暴政专制最好的药方。

在同一篇文章中，梁启超继续说：“夫革命党所持之主义，吾所极不表同情也，谓其主义之可以亡中国也。”面对不思改革反以压制言论、压制宪政改革为能事的清政府，梁启超痛陈“所以迷信此亡国之主义，有激而逼之者也。激而逼之者谁？政府也。”

革命党的目标就是要推翻大清政权，公开的诉求就是武装暴力。梁启超其实能理解以暴制暴的合理性与必然性。（通中西文化两种资源的梁启超先生，肯定不只是读懂了先圣人的原典精神，也读懂了近现代宪政的法理基础。）梁启超是不支持暴力革命的，按当时的说法就是反革命分子。梁启超清楚的知道，暴力革命即使成功，国家还会陷入长期的内乱和和暴力。这就是梁启超反对暴力革命的关键原因。所以他主张君主立宪。（可悲的是，给梁启超说中了。辛亥革命以后，这国一天比一天暴力、激进，血流成海。一直在坏与更坏的暴力极权之间轮回。较之百年前，我们真的进步了吗？）

以和平的方式，一步步改良实现君主宪政，是梁启超的梦想。当时梁启超面对的困境还不是革命党的革命与暗杀。梁启超要面对的真正困境其实是：大清朝不争气，大清朝庭自己在天天制造革命。为劝进清政府，梁说“未当虮虱之方生，而沐浴更衣绝其源者，日本政府是也。当虮虱之既盛，而终日疲精神于扪虱者，俄罗斯政府也。”一百多年前，日俄在中国交战，小日本所以战胜大俄罗斯。君主立宪的日本虽小，战胜了君主专制的俄罗斯。梁启超希望大清能以立宪政治的“衣”，更其专制政治的“服”。

梁启超的声音，革命党只当是放屁；大清政府还算明智，听了进去。　{据说，一百零四年前（1906年），出洋考察宪政五大臣的《考察各国宪政报告》，出自梁启超之手。难怪我在反思民国宪政史的时候，发现真心行宪始终坚定拥宪的，倒是君主立宪派梁启超这帮人。而正是《考察各国宪政报告》，获得了大清恩准，秋天就开始了预备立宪}

1906年秋始行“预备立宪”。随后，咨议局在各省成立，朝廷也搞了个资政院。清政府终于开始与革命党的民族革命、共和宪政赛跑，君主立宪一再提速。可是，已经太晚了。武昌枪声终结了大清。革命党赢了。共和宪政在这国断断续续行了十七年，五色旗就倒了。代之而起的是军政训政，青天白日旗飘了二十一年，这社会又换成了五星红旗。。。。。。

而宪政，除了个别地方之外，还只是一个奢侈的梦。就是与梁启超百年前的君主立宪梦相比，更遥远。现在，我们又回到了百年前同样的问题上了。（这国真不幸，死了一亿多人，花了整整一百年时间，终点又回到了起点。）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰