中国知识分子的悲哀与觉醒（转）

爱德2010-06-05
标签:知识分子;儒家;史记;主子;鲁迅;胡适;韩寒;孔子;***;自由;独立

近来，我在网上看到一些论述中国知识分子的文章，极有新意，很受启发！还有的网友对历史进行了梳理，结论更使人警醒！纵观二千多年的中国历史，知识分子作为一个阶层，其社会地位极其悲哀，其心境甚至比劳作大众还苦。劳作大众虽然筋骨劳累，为衣食而忧，但他们生活简单，容易满足，吃饱了倒头便睡，饿急了揭竿造反，成功了大碗喝酒，失败了肝脑涂地，也落个痛快。

知识分子就不同了。因为识文撰字，知天南地北，通古今中外，满腹经纶。都说知识就是力量，但是他们没有独立的人格，软弱终生，“硬”不起来，因为他们从小认字开始，就被传统文章里的“软刀子”一点一点去了“势”。“软刀子”是孔子偷偷放进去的，夹在《诗》《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等文章里，后人又加“三字经”、“论语”等，以适合不同的年龄段学习，外面用黄锦缎包裹，黄锦缎正面绣着“仁义”二字，背面绣着“仕途秘籍”，十分诱人。学好了可以升官发财，金屋藏娇，就是没说“硬”不起来这件事。

许多人，尤其是聪明伶俐的人爱不释手，十年寒窗苦读。少数人学的好，金榜提名，做了官人，得了功名，一辈子荣华富贵，但就是“硬”不起来，而且学的越好人越软，见了皇帝膝盖先软，下跪磕头，口称奴才拜见皇上！即使皇帝是个白痴，甚至是个哭闹的孩子。如果遇到儿皇帝撒尿，尿到自己头上，还要说自己感觉如沐甘霖，谢主龙恩！对于其他人不分是非，只看贵贱，凡是上级都是贵人，只能软不能硬。他们表面荣光，心里苦闷。对待下级也“硬”不起来，没办法给对方快感愉悦，实现“双赢”，只好乱施淫威，性格变态。如果在朝廷被皇帝尿到，再把尿撒到下级头上。这种人每日生活奢华，但心情如履薄冰，战战兢兢，主子稍不如意，罢黜官职，流放边陲，他只好写几首类似“驿外断桥边1，寂寞开无主，零落成泥碾作尘，只有香如故。”诗句消愁解闷。如果主子大怒，给一杯毒酒或一根上吊绳子，还要赶紧下跪磕头，谢主赐死，免了极刑凌迟，诛灭九族痛苦。

成绩稍差的人不能做大官，就做吹鼓手，或者教育下一代，他们像附在老虎身上的皮毛一样靠老虎供血，反为老虎保暖壮威。他们没有自己独立的思想意志，一切都为权贵着想，替权贵谋划。他们时时胆战心惊，唯恐主子发怒，轻则丢了饭碗，重则丢了性命。主子打心眼儿里瞧不起他们，只是利用而已。《史记》作者司马迁精通儒术，只因为同情朋友李陵，替他说了几句好话就被判死，后来看他有才，免他一死，把他的双膝盖骨挖掉，让他专心写《史记》。司马迁挥泪写《史记》，极尽歌功颂德之能事。后来的知识分子读《史记》，只见帝王丰功伟绩，不在意同行被挖掉膝盖骨这回事儿。

成绩差又没官方关系的人，只能梦断仕途，家境富裕的玩玩琴棋书画，虚度时日。家境不好的就惨了，家族省吃俭用供他读书，盼他做官改变命运，他名落孙山另族人失望，自己灰头土脸，除了做官用的知识，自己别无一技之长，只能像鲁迅小说中的“孔乙己”那样穷途潦倒，偶尔向孩童卖弄一下无用的知识。或者像“武训”一样到处募捐，免费教穷孩子上学。在教学时候，潜移默化把自己中的毒素传给下一代，使他们长大也“硬不起来”。皇帝知道了，感觉武训既省钱又办大事，赏他一个“黄马褂”。像武训这样幸运的也就一两个，大多数一腔郁闷，两行清泪，在生活煎熬中死去。

还有一种知识分子，看到自己仕途无望，不甘落魄，奋起一搏，如洪秀全。他四次考试落第，回家大病一场，他环顾四周，民不聊生，于是揭竿而起，走上造反道路。他一呼百应，一直打到南京，占了半壁河山，成立“太平天国”。他是“硬”了，可是乱“硬”一气，做了许多荒唐事，明媒正娶的女人就有八十八个。像他这样的人也很少，最后下场也很惨！说到底也是儒家害了他，从小就没有受到正确的知识引导教育，满脑子帝王思想，金屋藏娇的情趣。

再说科技类的知识分子。在封建时代，做官是人生正途，钻研科技的很少，除了医学之外，其它门类往往被社会视为异类，遭人白眼，斥责为“呆子”，他们心里也是苦的。名医华佗给曹操看病，建议手术开刀，曹操疑他要杀害自己，不治也行，反把华佗杀了。近代知识分子看到英国有铁路，想在中国照样修建，呈报数年朝廷都不批准。他们打了个“擦边球”，在煤矿通海船的路上修了一小段，朝廷竟然以火车声音振动皇陵为由不准启用，这些聪明的知识分子又打“擦边球”，改用马匹拉行，这也有一个好处，不懂行的人一看就知道这列火车有多少马力。管中窥豹，由此可见一斑。如此昏庸的朝廷，如此腐朽的制度，有事业心的科技知识分子能不郁闷吗？

中国知识分子也有觉醒的时候。在春秋战国时期，诸子百家争鸣，出来许多独立、自由的知识分子著书立说，最具代表性的是墨子创立的墨家，与儒家齐名，成为当时大家。如果没有政治干预，任百家自由发展，中国一定会成为世界的思想宝库，说必定最先实行了民主制度，像今天美国在世界的地位。然而后来的帝王们在儒家的策划帮助下“废黜百家;独尊儒术”，百家没了，儒家知识分子也失去了独立的人格和地位。

再一次觉醒就是“五四”，重要的代表人物是鲁迅先生和胡适先生。鲁迅思想深邃，熟知辩证法中的否定之否定规律。他一生专门破坏，向传统思想文化开战，作用就像今天的“拆迁”工作，专拆儒家建筑，而且是强拆，不管靠儒家吃饭的知识分子有没有饭吃。这些知识分子怕丢饭碗，纷纷骂他，他“横眉冷对千夫指”，表现硬骨头精神。胡适与鲁迅不同，他重点在建设，从白话文到民主自由的理念非常系统。遗憾的是两人不太合作，要不一个拆，一个建不是很好嘛？但两人也不互相攻击，各干各的，他们都有共同点，就是独立的人格，独立的思想，坚守自己的信念。

可惜！“五四”觉醒的知识分子大部分后来分化，一派只说GM党好，GC党坏，另一派只说GM党坏，GC党好，再后来，两派知识分子都失去了独立地位，被两党整治。怪谁呢？骂两党用处不大，反思最重要，以后的路应该怎么走？给后代知识分子留下什么遗产？

再看美国的知识分子，他们视独立、自由为命根子，谁敢侵犯它就跟谁拼命。他们设计建国制度，使权利受到制约；掌控新闻媒体，自由报道评论；掌控文化产业，尽情创作，一部《阿凡达》把国家形象都推到一边，展现知识界的更高境界；掌控教育，不是为了国家、学校、老师、家长，只是为了孩子们自由成长，充分发挥他们的天性。美国的知识分子，在办公室是白领，在马背是牛仔，在月球是宇航员，在战场是战士。他们的人生，活的“酷”，活的“爽”，活的真实。

现在进入网络时代，中国也出现一些独立、自由的知识分子，青年代表就是韩寒。他思想深刻，语言幽默，意志坚定，他已经声明，不为任何人服务，只说自己想说的，做自己想做的，表达自我，展现自我。在他身上看到鲜明的特点---良心、正直和勇气，还有智慧。韩寒现象让我看到中国的希望！此外，现在有许多知识分子在网上发文，其中有许多有独立自由思想的人，也有人发一些有关知识分子的文章，感到他们在反思、探讨自身，而且有了目标方向。我觉得，属于中国知识分子自己的时代就要到了，他们已经吹响了集结号。

此时，我走到窗前，打开窗户，仰望星空，一股清新的风迎面吹来，仿佛听到远处隐约传来集结号角的声音。

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